为什么说构建人类命运共同体是人类的自救

福成说这个事儿，不是从国际政治角度说的，而是从历史与哲学角度说的。

做为地球上的生命物种，人类不是最早出现的。人类的一部生存史，是从大自然中站立起来，与之抗争和妥协的历史。大自然是一切生命物种的主人，人类反客为主是近现代的事情。这一点我们是要认识清楚的。人类的历史很短，从非洲发现类人猿算起不过几百万年，而有文字的文明历史不过五六千年。这样短的一段时间，我们对于宇宙的认识是有限的。

要说什么呢？人类的科学进步，是不足以让人类狂妄地与大自然对立的，那是自取灭亡之路。而人类三百年工业化，正是这样一条道路。

工业化是全球化的开端。走到今天，有两个版本。其一是英国式的殖民化特色的全球化，是全球化的1.0版，导致了两场世界大战，几毁人类。正是这样的教训，才有联合国的建立。　

其二是美国式的全球霸权特色的全球化，这是全球化的2.0版，从二战结束直到今天。应该说，此2.0版全球化过程较殖民地化的全球化，要进步一些，它以全球的产业分工，来组织全球生产。但是，此版美国主导的全球化，也曾导致了美苏冷战和核战危机。况且，从人类道义角度，此全球化旨在维护美国的霸权，盘剥全世界，且发生数百场世界局部战争，对人类仍然构成巨大民生与人权之灾难。

这种只允许少数西方国家过好日子，却让世界大多数国家人民过苦日子的霸权逻辑及秩序，现今已然成为落后与反动之罪恶“家法”和“帮规”了。

构建人类命运共同体，是在中国和平崛起的背景下提出的。大家一起过好日子，总比少数国家自己过好日子要好。这是全球化的3.0版本了。它被写入联合国的文件，是大势所趋，世界各国人心所向。

在福成看来，人类命运共同体之构建，是人类的一场自我拯救。道理不言自明，在人类科技力量足以相互毁灭或因破坏大自然被自然所逐的情势下，人类只能是共同面对环境问题，解决生存与发展问题，肩负共同责任，建设共同家园。此霸权体系是做不到的。更要警省的是，霸权主义现在具有了反人类倾向。结论是，构建人类命运共同体意味着国强必霸时代的终结，更是人类文明的一场自我救赎。

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